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在这些青铜器物中,4尊金面青铜头像、8棵青铜神树、铜人身形牌饰、大立人像、纵目大面具以独有之姿夺人耳目,它们在造型上与青铜时代已发现的其他青铜遗物是那么迥然相异。此外,三件形制特殊、被发掘者指认为“神坛”及附件的青铜器物也尤其引人注目。其中编号为296号的神坛主体最引人注目,它在埋入时曾经火焚,一半已被烧熔,剩下的一半也变形解体,但经过拼对复原,大体可以观察到全器的原貌:下层为圆盘状兽形座底部上立大头、长尾、四蹄、单翅的两尊神兽;中层为圆形底盘立人座,承托在神兽的独角和单翅上,座上四个持物的力士面向四个不同方向;上层是立于山形座四瓣体上的方斗形顶,方形顶为空镂盒形,中部每面铸五位持物的小立人,四角上端各有一只展翅的立鸟,在一面上部正中铸一鸟身人面像。而在方形顶的最上端还有一个收缩的方形接口,或应还有拼接附件。 ( ) ( )“(“)总(zong)体(ti)来(lai)讲(jiang),(,)在(zai)沙(sha)漠(mo)的(de)边(bian)缘(yuan)、(、)靠(kao)近(jin)河(he)流(liu)的(de)地(di)方(fang),(,)我(wo)们(men)做(zuo)了(le)一(yi)些(xie)治(zhi)理(li)的(de)工(gong)作(zuo),(,)然(ran)而(er),(,)这(zhe)也(ye)就(jiu)是(shi)占(zhan)了(le)1(1)7(7)0(0)多(duo)万(wan)平(ping)方(fang)公(gong)里(li)沙(sha)漠(mo)当(dang)中(zhong)的(de)6(6)%(%)~(~)7(7)%(%)。(。)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)来(lai)说(shuo),(,)绝(jue)大(da)部(bu)分(fen)沙(sha)漠(mo)都(dou)处(chu)在(zai)极(ji)度(du)干(gan)旱(han)区(qu),(,)年(nian)均(jun)降(jiang)雨(yu)量(liang)都(dou)是(shi)几(ji)十(shi)毫(hao)米(mi)甚(shen)至(zhi)更(geng)少(shao),(,)人(ren)类(lei)的(de)影(ying)响(xiang)是(shi)非(fei)常(chang)微(wei)弱(ruo)的(de)。(。)”(”)张(zhang)小(xiao)曳(ye)向(xiang)《(《)中(zhong)国(guo)新(xin)闻(wen)周(zhou)刊(kan)》(》)强(qiang)调(tiao)。(。)

他告诉《中国新闻周刊》,蒙古国南戈壁北部是一个草原带,受全球气候变化及当地经济开发活动的影响比较大。他实地调研发现,这些区域草原退化非常明显,荒漠化重心有北移倾向,增加了蒙古国的沙尘源地,这是一个新的问题。
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林君
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