“gonggongweishengfangyi”zhuanquxishoucishezhi，shiyiliaoqixiejiyiyaobaojianzhanquzhongdiandazaodequyu。wu珺biaoshi，gaizhuanquyizaixinguanfeiyanzhanyizhongzuochutuchugongxian、xiangguanchanpindedaoguangfanyingyongdeyiliaoqixiejiyiyaoqiyeweizhu，jiangjizhongzhanshiquanqiufangyixinchengguo，zhutuigonggongweishenganquandeguojihezuo。xinguanfeiyanyiqingfangkongzhongdianbaozhangdewuzi、yufang、jiankonghezhiliaodenggonggongweishengtixijianshexiangguanchanpin，doujiangbeinaruzhuanqujizhongzhanshi。jutizhanpinjiyoubangzhuhuanzhe“yusishensaipao”de“rengongxinfei”——tiwaimofeiyangheji（ECMO），yeyouhuxiji、fanghuzhuangbei、shijihe，yijigeleijiancefenxiyiqi、yixueyingxiangshebei、fanghuxiaoduchanpindeng。

　　lingyiweirenkoutongjizhuanjiagaosujiemianxinwen，guangdongshengzuoweigaigekaifangdexianqu，guoquzaishengyuzhengcezhixingfangmianyousuobutong，zai1998nianzhiqianguangdongnongcunyizhishixingerhaizhengce，zhidao1998nianyihoucaishixing“yihaiban”（jidiyigehaiziweinvhaide，keyishengdiergehaizi），yinciguangdongshengdeshengyulvyizhijiaogao。ciwai，guangdongshengteyoude“chaoshanwenhua”，yegengjiazhongshijiazu，zhongshishengyu。　　详细剖析两个企业补税案例，也能一定程度上消除上述担忧。枝江酒业之所以被要求补缴8500万元消费税，直接原因是审计部门发现问题，税务部门据此执行。

　(　)　(　)2(2)0(0)2(2)3(3)年(nian)是(shi)全(quan)面(mian)落(luo)实(shi)党(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)精(jing)神(shen)开(kai)局(ju)之(zhi)年(nian)，(，)是(shi)全(quan)面(mian)建(jian)设(she)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)现(xian)代(dai)化(hua)国(guo)家(jia)新(xin)征(zheng)程(cheng)起(qi)步(bu)之(zhi)年(nian)，(，)换(huan)届(jie)之(zhi)后(hou)，(，)新(xin)一(yi)届(jie)领(ling)导(dao)集(ji)体(ti)履(lv)职(zhi)的(de)第(di)一(yi)年(nian)将(jiang)以(yi)何(he)种(zhong)姿(zi)态(tai)打(da)开(kai)局(ju)面(mian)，(，)备(bei)受(shou)瞩(zhu)目(mu)。(。) 「私のことを覚えていてほしいの。私が存在しcこうしてあなたのとなりにいたことをずっと覚えていてくれる」　　gongkaiziliaoxianshi，chenzhenggao，nan，hanzu，1952nian3yuesheng，liaoninghaichengren，1970nian12yuecanjiagongzuo，dongbeicaijingdaxuejinrongxihuobiyinxingxuezhuanyebiye，jingjixueshuoshi，xishiqijiezhongyanghoubuweiyuan、shibajiezhongyangweiyuan。

　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。　(　)　(　)在(zai)业(ye)内(nei)人(ren)士(shi)看(kan)来(lai)，(，)此(ci)举(ju)也(ye)意(yi)味(wei)着(zhe)南(nan)京(jing)市(shi)自(zi)此(ci)全(quan)面(mian)解(jie)除(chu)了(le)限(xian)购(gou)，(，)打(da)响(xiang)核(he)心(xin)二(er)线(xian)城(cheng)市(shi)全(quan)面(mian)放(fang)开(kai)限(xian)购(gou)的(de)“(“)第(di)一(yi)枪(qiang)”(”)。(。)此(ci)外(wai)，(，)《(《)中(zhong)国(guo)经(jing)营(ying)报(bao)》(》)记(ji)者(zhe)注(zhu)意(yi)到(dao)，(，)南(nan)京(jing)市(shi)还(hai)为(wei)激(ji)活(huo)当(dang)地(di)房(fang)地(di)产(chan)市(shi)场(chang)拿(na)出(chu)了(le)“(“)真(zhen)金(jin)白(bai)银(yin)”(”)措(cuo)施(shi)。(。)例(li)如(ru)，(，)对(dui)于(yu)在(zai)江(jiang)北(bei)新(xin)区(qu)、(、)江(jiang)宁(ning)区(qu)、(、)浦(pu)口(kou)区(qu)等(deng)新(xin)六(liu)区(qu)以(yi)及(ji)栖(qi)霞(xia)区(qu)、(、)雨(yu)花(hua)台(tai)区(qu)部(bu)分(fen)区(qu)域(yu)购(gou)房(fang)的(de)，(，)给(gei)予(yu)不(bu)低(di)于(yu)合(he)同(tong)总(zong)价(jia)的(de)1(1)%(%)的(de)购(gou)房(fang)补(bu)贴(tie)；(；)实(shi)施(shi)卖(mai)旧(jiu)换(huan)新(xin)补(bu)助(zhu)，(，)对(dui)出(chu)售(shou)自(zi)有(you)住(zhu)房(fang)并(bing)购(gou)买(mai)9(9)0(0)平(ping)方(fang)米(mi)以(yi)上(shang)新(xin)建(jian)商(shang)品(pin)住(zhu)房(fang)的(de)，(，)再(zai)给(gei)予(yu)不(bu)低(di)于(yu)合(he)同(tong)总(zong)价(jia)0(0).(.)5(5)%(%)的(de)补(bu)助(zhu)。(。)

　　绵阳拥有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心等国家级科研院所18家，国家级创新平台25家，全社会研发经费（R&D）投入强度位居全国前列。

　　shengyingjiguanli、nongyenongcun、shuilidengbumenchengliyou25getingjiganbudaiduidegongzuozuhe27gezhuanjiazu，fenpianbaoshishenruyixian、shenrujiceng，duigedishuiyuantiaodukanghanbozhong、kanghanbaomiaodenggongzuojinxingducuzhidao，jishixietiaojiejueyudaodeshijikunnanhewenti。gediyejijicaiquxingdong，zuzhirenyuanliliangquanmiankaizhankanghan。 　　中国日本商会会长、松下控股集团全球副总裁本间哲朗此前接受中新社记者采访时表示，中国现在不仅是制造大国、消费大国，更是创新大国和工程师大国，是外企磨练竞争力的“训练场”。

赵德荣