zhangxianshengrenwei，wangqiumingxingdechuxianyuzhenggewangqiuyundongyijiwangqiujingjidefazhanshixianghucujinde，bingxingchengzhengxiangfankui。tashuo，mingxingyueduo，shifanxiaoyingjiuyueqiang，jiuhuigengjiacijiwangqiuyundongdefazhan，wangqiujingjireduyehuiyuegao。erdawangqiuderenduole，jiuhuiyongxianchugengduodewangqiumingxing。

　　sannianqian，zhejiayichukoufenxiaolengdonghaixianweizhuyaoyewudexinjiapomaoyigongsixuanzhibeijingdaxingjichanglinkongjingjiqu（daxing），jiangzaizhelijianshegaigongsidezhongguobeifangzongbu，yiciweizhongxinfushejingjinji、shenzhidongbeidiquyewu，zheyiqiedoujianlizaijichangqiangdadeguojiguoneiyunshunenglijichushang。guojinwenxianzaizuiqidaideshi，yiqingguohoujinkuaiquanmianhuifuguojihuoyun。　　戴彬彬，男，汉族，1968年1月生，江苏昆山人，1988年5月入党，1990年8月参加工作，大学毕业（清华大学供暖通风与空气调节专业），工商管理硕士，教授级高级工程师。

　(　)　(　)报(bao)道(dao)称(cheng)，(，)马(ma)英(ying)九(jiu)表(biao)示(shi)，(，)星(xing)云(yun)大(da)师(shi)走(zou)了(le)，(，)留(liu)给(gei)各(ge)界(jie)无(wu)限(xian)哀(ai)思(si)，(，)因(yin)为(wei)他(ta)是(shi)很(hen)有(you)慈(ci)悲(bei)心(xin)、(、)人(ren)情(qing)味(wei)、(、)正(zheng)义(yi)感(gan)与(yu)大(da)魄(po)力(li)的(de)宗(zong)教(jiao)家(jia)，(，)“(“)星(xing)云(yun)大(da)师(shi)圆(yuan)寂(ji)，(，)留(liu)下(xia)一(yi)代(dai)大(da)宗(zong)教(jiao)家(jia)的(de)风(feng)范(fan)，(，)让(rang)人(ren)永(yong)远(yuan)怀(huai)念(nian)”(”)。(。) ある日私の担当医にそのことを言うとc君の感じていることはある意味で正しいのだと言われました。彼は私たちがここにいるのはその歪みを矯正するためではなくcその歪みに馴れるためなのだといいます。私たちの問題点のひとつはその歪みを認めて受けれることができないというところにあるのだcと。人間一人ひとりが歩き方に癖があるようにc感じ方や考え方や物の見方にも癖があるしcそれはなおそうと思っても急になおるものではないしc無理になおそうとすると他のところがおかしくなってしまうことになるんだそうです。もちろんこれはすごく単純化した説明だしcそういうのは私たちの抱えている問題のあるひとつの部分にすぎないわけですがcそれでも彼の言わんとすることは私にもなんとなくわかります。私たちはたしかに自分の歪みに上手く順応しきれないでいるのかもしれません。だからその歪みが引き起こす現実的な痛みや苦しみを上手く自分の中に位置づけることができなくてcそしてそういうものから遠離るためにここに入っているわけです。ここにいる限り私たちは他人を苦しめなくてすむしc他人から苦しめられなくてすみます。何故なら私たちはみんな自分たちが歪んでいることを知っているからです。そこが外部世界とはまったく違っているところです。外の世界では多くの人は自分の歪みを意識せずに暮らしています。でも私たちのこの小さな世界では歪みこそが前提条件なのです。私たちはインディアンが頭にその部族をあらわす羽根をつけるようにc歪みを身につけています。そして傷つけあうことのないようにそっと暮らしているのです。　　jibianzuijinliangtianbaodaobudanshouxiangdezuixinbiaotai，bushaoyinmeirengyanxuduonianlaidenataoshuoci，guzaozhongguozaidonglangdengbenguolingtushangjiancun、xiuludengshi“gaibianxianzhuang”，shenzhishisuowei“qinfanbudanlingtu”。

　　他说，从世界范围来看，中国现代化道路打破了三大迷思：第一是打破了发展中国家现代化的“玻璃天花板”。第二是打破了只有资本主义制度才能现代化的迷思。第三是打破了西方列强现代化过程中的“国强必霸”悖论。　(　)　(　)此(ci)前(qian)，(，)丁(ding)芃(芃)、(、)郑(zheng)列(lie)列(lie)已(yi)多(duo)次(ci)因(yin)信(xin)披(pi)问(wen)题(ti)被(bei)罚(fa)。(。)2(2)0(0)2(2)1(1)年(nian)8(8)月(yue)，(，)丁(ding)芃(芃)、(、)郑(zheng)列(lie)列(lie)等(deng)人(ren)因(yin)信(xin)息(xi)披(pi)露(lu)、(、)回(hui)购(gou)股(gu)份(fen)事(shi)项(xiang)等(deng)方(fang)面(mian)问(wen)题(ti)，(，)被(bei)中(zhong)国(guo)证(zheng)监(jian)会(hui)深(shen)圳(zhen)监(jian)管(guan)局(ju)采(cai)取(qu)出(chu)具(ju)警(jing)示(shi)函(han)的(de)行(xing)政(zheng)监(jian)管(guan)措(cuo)施(shi)。(。)

　　6月3日上午，美国防长奥斯汀率先登场，并发表了题为《美国在印太地区的领导地位》的主旨演讲，开篇大谈美国在亚太加强同盟体系的“成绩”，从美英澳三边安全伙伴关系（AUKUS）、美菲同盟及美菲加强防务合作协议（EDCA）到美日韩三边合作，从印度、泰国、印尼、越南、新加坡到南太，高调吹嘘美国的领导力和贡献。他还大谈国家不论大小一律平等，拒绝胁迫，继续兜售基于规则的国际秩序，宣称美国将一如既往地支持同盟及伙伴捍卫自己的合法权利。虽然奥斯汀没有点名，但所针对的对象不言而喻，就是中国。他还列举了美国加强西太军事部署和前沿存在的举措，以及加强印太威慑倡议和印太海域态势感知伙伴关系计划的动作。

　　oumengyisuowei“gongpingjingzheng”weiliyou，shituxianzhizhongguodiandongqichezaioumengdefazhan，shiyanzhongdebaohuzhuyixingwei，yeshizuidadebugongping，bijianggeiquanqiudiandongqichedefazhanmengshangyinying，yanhuanbaokuooumengzaineidequanqiudiandongchexingyedefazhanjincheng，duiquanqiutanzhongheyuanjingdeshixianzaochengfumianyingxiang。 　　中国的中小银行是指除工、农、中、建、交、邮储及全国性股份制商业银行以外的商业银行，包括城商行、农商行、农村合作银行、农信社、民营银行和村镇银行等银行业金融机构。中小银行在银行业中的数量占比已超九成，国家金融监督管理总局数据显示，2022年末，中国银行业金融机构共计4567家，若剔除信托公司、金融租赁公司等其他金融机构，中小银行法人机构数量占比达98.5%。

吴国梁