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纵观人类发展史和现代化历程,人类社会通向现代化的道路具有多样性。鄢一龙介绍说,迄今为止,人类社会实现现代化有多种模式,包括以欧美国家为代表的西方现代化模式、苏联和一些东欧国家的现代化模式、以“亚洲四小龙”为代表的东亚现代化模式等。
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五所洞窟的总体构想和设计方案均出自昙曜本人,他自凉州而来,熟悉西域佛影窟的形制,于是将旧例作为借鉴,并融入自己的想象。虽然如此,昙曜五窟中仍保留着明显的异域风情,可以看到犍陀罗艺术的影子:比如标志性的第20窟 “露天大佛”,肉髻高耸、长眉细眼、高鼻深目、嘴角上翘、蓄八字须,富有西方人种特征,体现了印度佛像艺术中保留的希腊痕迹;衣着也与印度佛装样式相似,内著僧祇支,络腋边缘有联珠、忍冬纹饰,外着袈裟,袒右肩,其上刻有厚重衣纹,似仿毛质衣料。再比如,第18窟主尊大佛东侧的十位弟子,高鼻深目、毛发卷曲、额头后倾、颧骨突出、下颚明显,均为典型的西洋面孔。而在窟形上,这五所洞窟皆为大像窟,半圆马蹄形、穹窿顶,明显受到印度礼拜窟支提的影响。 ( ) ( )这(zhe)是(shi)根(gen)。(。)以(yi)最(zui)快(kuai)的(de)速(su)度(du)控(kong)制(zhi)住(zhu)疫(yi)情(qing),(,)减(jian)少(shao)死(si)亡(wang),(,)从(cong)来(lai)没(mei)有(you)成(cheng)为(wei)美(mei)国(guo)抗(kang)疫(yi)真(zhen)正(zheng)的(de)首(shou)要(yao)宗(zong)旨(zhi),(,)美(mei)国(guo)一(yi)直(zhi)在(zai)联(lian)邦(bang)政(zheng)府(fu)与(yu)州(zhou)政(zheng)府(fu)之(zhi)间(jian)扯(che)皮(pi),(,)联(lian)邦(bang)高(gao)官(guan)和(he)州(zhou)一(yi)级(ji)领(ling)导(dao)人(ren),(,)还(hai)有(you)重(zhong)量(liang)级(ji)议(yi)员(yuan)都(dou)在(zai)琢(zhuo)磨(mo)怎(zen)么(me)样(yang)提(ti)高(gao)自(zi)己(ji)的(de)出(chu)镜(jing)率(lv)和(he)效(xiao)果(guo)。(。)那(na)个(ge)国(guo)家(jia)没(mei)有(you)不(bu)许(xu)死(si)亡(wang)超(chao)过(guo)多(duo)少(shao)人(ren)的(de)底(di)线(xian),(,)任(ren)何(he)官(guan)员(yuan)都(dou)不(bu)用(yong)有(you)军(jun)令(ling)状(zhuang),(,)大(da)家(jia)实(shi)际(ji)比(bi)拼(pin)的(de)是(shi)如(ru)何(he)让(rang)自(zi)己(ji)的(de)形(xing)象(xiang)最(zui)像(xiang)一(yi)个(ge)“(“)战(zhan)时(shi)领(ling)导(dao)人(ren)”(”)和(he)如(ru)何(he)把(ba)抗(kang)疫(yi)失(shi)败(bai)的(de)责(ze)任(ren)甩(shuai)到(dao)他(ta)人(ren)头(tou)上(shang)的(de)本(ben)事(shi)。(。)

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王德茂
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