dansuizheshuishouzhengguannenglibuduanqianghua，shuishouzhengshoulvbuduantigao，qiyeshijishuifuzhengzaizhubujiejinmingyishuifu，zaidangqianjingjixingshixia，qiyetongganhuigengmingxian，yixieqiyeruguobunengchengdankenenghuixuanzetingye，zhebujinyingxiangjiuye，genghuiduihongguanjingjiyunxingdailaifumianyingxiang。

　　zai“huakai”juzu，henduorenhuiqinqiedicheng“dengjiaxian”wei“laodeng”。zaihuajuzhongyezengchuxianzheyangyimu，youyiweitongshihan“dengjiaxian”wei“dengzhuren”，quebei“dengjiaxian”jiuzhengshuo：“hanwo‘laodeng’”。zaifuyujiekanlai，zhezhengshidengjiaxianbuweimingbuweilidetixian，“dengjiaxianshiyigefeichangchuncuideren，tajiuxiangyigedudingdehe，keyibangzhusuoyourenzaizhuduobianhuazhongzhaodaoquedingbubiandejiazhiheyiyi”。　　在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。

　(　)　(　)河(he)南(nan)省(sheng)气(qi)候(hou)中(zhong)心(xin)6(6)月(yue)1(1)2(2)日(ri)8(8)时(shi)发(fa)布(bu)干(gan)旱(han)橙(cheng)色(se)预(yu)警(jing)，(，)根(gen)据(ju)最(zui)新(xin)气(qi)象(xiang)干(gan)旱(han)监(jian)测(ce)显(xian)示(shi)，(，)安(an)阳(yang)、(、)鹤(he)壁(bi)、(、)焦(jiao)作(zuo)、(、)开(kai)封(feng)、(、)洛(luo)阳(yang)、(、)漯(luo)河(he)、(、)南(nan)阳(yang)、(、)平(ping)顶(ding)山(shan)、(、)濮(pu)阳(yang)、(、)商(shang)丘(qiu)、(、)新(xin)乡(xiang)、(、)信(xin)阳(yang)、(、)许(xu)昌(chang)、(、)郑(zheng)州(zhou)、(、)周(zhou)口(kou)、(、)驻(zhu)马(ma)店(dian)等(deng)1(1)6(6)个(ge)地(di)市(shi)7(7)2(2)个(ge)国(guo)家(jia)级(ji)气(qi)象(xiang)站(zhan)监(jian)测(ce)到(dao)气(qi)象(xiang)干(gan)旱(han)达(da)到(dao)重(zhong)旱(han)等(deng)级(ji)以(yi)上(shang)，(，)并(bing)已(yi)持(chi)续(xu)1(1)0(0)天(tian)。(。)据(ju)天(tian)气(qi)部(bu)门(men)预(yu)报(bao)，(，)6(6)月(yue)2(2)4(4)日(ri)之(zhi)前(qian)，(，)全(quan)省(sheng)将(jiang)维(wei)持(chi)高(gao)温(wen)晴(qing)热(re)天(tian)气(qi)，(，)虽(sui)然(ran)部(bu)分(fen)时(shi)段(duan)有(you)分(fen)散(san)对(dui)流(liu)性(xing)降(jiang)水(shui)，(，)但(dan)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)旱(han)情(qing)。(。) 「痛む」と外に出てハツミさんが言った。　　jinnian36suidelizhangyu，yijingzaicanjirenzixingchexiangmuzhengzhanduonian。2012nianlunduncanaohui，tadiyicishixianlecanaoguanjunmeng。jiexialai，congliyuedaodongjing，zaidaobali，tadaizhemengxiangpofengqianxing，meijiecanaohuidouyoujinpairuzhang。jujieshao，lizhangyuhuodedegeleiguojisaishijiangpaiyiyou50duomei。

　　其中很重要的一点，就是慎终追远、敬祖爱乡。两岸中国人不管走了多远，都始终不忘乡愁、盼着叶落归根；不论分离多久，都终将团圆、携手打拼。　(　)　(　)“(“)积(ji)极(ji)管(guan)理(li)你(ni)的(de)核(he)心(xin)业(ye)务(wu)，(，)这(zhe)真(zhen)是(shi)一(yi)剂(ji)难(nan)吃(chi)的(de)药(yao)。(。)我(wo)们(men)有(you)很(hen)多(duo)艰(jian)苦(ku)的(de)工(gong)作(zuo)要(yao)做(zuo)。(。)”(”)墨(mo)菲(fei)表(biao)示(shi)，(，)虽(sui)然(ran)底(di)特(te)律(lv)汽(qi)车(che)制(zhi)造(zao)商(shang)需(xu)要(yao)重(zhong)新(xin)思(si)考(kao)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)经(jing)营(ying)方(fang)式(shi)，(，)但(dan)美(mei)国(guo)电(dian)动(dong)汽(qi)车(che)领(ling)导(dao)者(zhe)特(te)斯(si)拉(la)的(de)情(qing)况(kuang)略(lve)有(you)不(bu)同(tong)，(，)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)底(di)特(te)律(lv)汽(qi)车(che)制(zhi)造(zao)商(shang)相(xiang)比(bi)，(，)特(te)斯(si)拉(la)在(zai)电(dian)动(dong)汽(qi)车(che)零(ling)部(bu)件(jian)方(fang)面(mian)拥(yong)有(you)大(da)约(yue)1(1).(.)7(7)万(wan)美(mei)元(yuan)的(de)成(cheng)本(ben)优(you)势(shi)，(，)这(zhe)有(you)助(zhu)于(yu)该(gai)公(gong)司(si)在(zai)中(zhong)国(guo)市(shi)场(chang)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)使(shi)其(qi)有(you)“(“)更(geng)大(da)的(de)发(fa)展(zhan)空(kong)间(jian)”(”)。(。)（(（)汪(wang)品(pin)植(zhi)）(）)

　　国家体育总局体育文化与体育宣传发展战略研究中心高端智库骨干专家、广州体育学院教授曾文莉告诉《环球时报》记者，体育具有较强的杠杆效应，以体育赛事表演为杠杆，能撬动城市基建、旅游、文化等，激活体育消费热情，推动体育产业能级提升，而这个杠杆的原动力主要是运动员尤其是明星运动员。

　　zaimeiguoguoneiduiNASAdezhengzhihezijinzhichishoudaozhiyidebeijingxia，gaijigougaotiaoxuanyangxindengyuejihuademubiao，baokuozaiyueqiushangjianlichangjiudeyanjiujidi、yingdeyuzhongguodetanyuejingsai，yiji“xiangtaikongshusongmeiguodejiazhiguan”。zaifasheqian，NASAjuchangbier·naerxunduimeitidatan“taikongjingsai”，bingcheshangzhongguo，shengchengbuxiwangzhongguoxiandaodayueqiu，“duzhanyueqiuziyuan”。zhongguowaijiaobufayanrenzhaolijian29rizaihuidaxiangguanwentishibiaoshi，waikongbushigeguojiaolidejingjichang，ershihezuogongyingdezhongyaolingyu。tansuoyuhepingliyongwaikongshiquanrenleigongtongdeshiye，yingweiquanrenleimoufuli。zhongguoyiguanzhiliyuhepingliyongwaikong，weihuwaikonganquan，yugeguoguangfankaizhanhezuo。zhongfangyehuanyinggengduoguojiazaizhefangmianqudejinzhan。 　　张居中今年已经69岁，对贾湖仍有很多疑问，他的团队正在研究贾湖绿松石来源等问题。1999年的考古报告中，张居中留下了一个遗憾，他分析了贾湖文化的去向，却没有解释其来源，因为他认真思索后，仍然没有理出头绪。20多年来，他没有放下这个问题，如今心里已经有一个轮廓。“有思路了，但还属于科学假说阶段，有点虚无缥缈。”他对《中国新闻周刊》说。

钱生禄