为了证明 " 首尔病 " 确实存在，节目还特意播放了几段中国网友制作并上传的 " 首尔病 " 短视频：在仁川机场因为即将离开韩国而悲伤哭泣的中国女性自拍，配上悲伤背景音乐的首尔夜景录像短片。一位中国出身、就职于韩国某证券的名叫崔设华的研究员在节目中一本正经地说：" 我没想到这么受欢迎，确实抓住了新的趋势。"

三天之后，韩国三大电视台中剩下的两家—— MBC 和 SBS 也迅速跟上，对 " 首尔病 " 在中国年轻人中的风行做了报道。相较于 KBS 将 " 首尔病 " 和中国人的赴韩旅游热情直接联系起来，MBC 则认为这是由 K-pop 引发的文化韩流带动的旅游韩流。任何在韩国旅游的片段，不论是吃吃喝喝，还是看风景拍照，都能被狂热的中国游客用手机记录，然后当作炫耀的资本分享到互联网上。

而 SBS 选择剑走偏锋，进一步扩大 " 首尔病 " 的解释范围，首次将中国游客和中国留学生同时纳入了 " 首尔病 " 的发病范畴。报道认为，这些中国人离开韩国后回归的日常生活过于平淡且空虚，" 首尔病 " 已经超越了单纯的旅游后遗症，蕴含着他们对韩国社会和韩国文化充满理想化的憧憬。

之后，韩国媒体开始集体跟进，对 " 首尔病 " 进行大规模播报，言之凿凿地说 " 首尔病 " 在中国的年轻人中十分风靡。正值9月29日韩国对中国团体游客施行免签入境，又刚好碰上十一国庆长假，媒体预计赴韩旅游的中国公民数量会大幅增加。这波炒作原是为提振韩国旅游业所做的预热，只是在韩国媒体习惯性的添油加醋下，逐渐演变成了论证 " 中国年轻人对韩国的一切从文化到社会全方位的热爱 "。

在此背景下，关于 " 首尔病 " 的报道方向逐渐偏离为韩国旅游业造势的原意，开始扭曲成为韩国媒体弘扬韩国文化的外宣。

韩国教育广播公司 EBS 在一档名为《Evening Special》的节目中，用英文向全世界宣传，" 首尔病 " 在中国各地蔓延，中国游客从首尔旅游回来后，在韩国流行音乐和韩流文化的推动下，对韩国的喜爱已经从普通旅游进化成为深入的情感体验，并称 " 首尔病 " 一词已经成为了中文互联网的热搜。末了，两位主持人在节目结尾处还不忘 " 提醒 "，大量涌入的中国游客可能会产生不文明的行为，这让人担心会对当地的居民产生何种影响。

EBS 报道 " 首尔病 " 的视频截图

先说结论，" 首尔病 " 并非是韩国媒体的自造词，它在中文互联网上确实存在，但真实的含义、适用范围和使用语境跟韩国媒体的报道天差地别。而在传播度上，也算不上流行，仅是在特定圈子内有一定的讨论量。

" 首尔病 " 一词最早的使用人群是一部分韩国流行文化爱好者，因为喜欢韩国的电视剧、明星偶像而对韩国产生了一定的向往。前往韩国首尔的电视剧取景地朝圣、听现场演唱会或打卡明星曾经到访的街边小店，是他们一种追星的方式，期待同偶像产生某种情感上的联结。这种现象非常普遍，并不是对韩国才有的特例，例如动漫爱好者造访日本也会给自己安排去原画取景地观光和秋叶原的游览。

近些年，随着社交网络的不断发展，一部分韩国流行文化爱好者在旅游归来后，会在自己的社交账号上同其他人分享自己在韩国的旅游感受。通过与偶像所处同一地理空间而产生的联结就这么断开，心中便涌上了一股虚无之感，迫切地需要抒发。所谓戒断而生的 " 首尔病 " 就这么被创造了出来，它所指向的浓烈情感依托于粉丝和偶像，而非游客和旅游城市。因此早期中文互联网上的 " 首尔病 " 小视频，大多都是网友在韩国旅游的随手拍，传播范围也非常有限，属于小圈子的自娱自乐。

后期陆续出现过一些其他类型的 " 首尔病 " 视频，比如表达自己在首尔街头感到前所未有的自在和幸福。本质上，这种感受仍然是偶像滤镜下的 " 光晕效应 "，因为喜欢一个偶像，所以连带着喜欢他生活过的城市。其间，一些过度吹捧韩国社会发达的留学中介和 MCN 账号也加入进来，他们对于 " 首尔病 " 背后的情绪源泉并不了解，只是为了获取更多的曝光，才带上了 " 首尔病 " 的标签——正是这部分视频被韩国媒体精心挑拣出来，作为宣扬中国年轻人热爱韩国的证明。

标准 " 首尔病 " 视频，在汉江公园荡秋千