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日本五十路和三十六路的区别探究年龄差异带来的生活与文许倬云走了,他的这些话每个中国人都应该看看

中国新闻网消息,著名历史学家许倬云先生在美国去世,享年95岁。

作为最具影响力的史学大家之一,许倬云学贯中西,著作等身,他出生于福建厦门,祖籍江苏无锡,著名代表作包括《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》《万古江河》《说中国》等。

许倬云生前照片

“关心天下之事”,几乎是他一生的写照。经历过战火纷飞的艰难岁月,许倬云的内心充满了对祖国的深情厚意与无尽热爱,当被问及人生最大的遗憾,他一字一顿:“但悲不见九州同。”

近年来,年过九旬的许倬云依然笔耕不辍,他坚持写作、直播,始终关注着青年一代的成长与发展,鼓励年轻人“往里走,安顿自己。”

他曾说,“我就觉得要赶时间。我该做的事,我不要耽搁,尽量做下去,尽我的余年,帮助我们的年轻人,身心有个安顿。”

一起来看看,许倬云的这些话里,能不能找到你要的答案:

关于“历史”——

从一个人看他的时代,他的悲欢离合多少是他自己负责任,多少不是他的责任。绝大多数的悲剧不是他的责任,都是牺牲品。

并不存在不可改的历史命运,也不存在历史决定论。历史只能永远追寻、矫正和改进。

“知道自己”这一点,才是“以史为鉴”的真义。作为个人,没有人在患健忘症之后,还能清楚理性地处理日常事务。而作为整体的人群,却往往以为只是活在今天,何必知道过去。历史的知识,即是治疗集体健忘症的药方。

关于战争记忆——

长大后我才晓得,当年川军派出一个师直奔前线,在台儿庄全阵亡,从士兵到师长,一个不留。这是我最难过的事情,当时我不过才8、9岁,知道他们要去打“国仗”,所以小孩变大人不是年纪,而是心境。

我看见满城的尸首,我们房子炸掉了,睡在街边上,夜里惊醒,看见阴兵过境,那个是精神极度紧张之后的反应,幻觉。

这些事情,让我接近人民,接近最弱的地方,生死关头、饥饿关头、罹难关头。我对生命因此特别重视,特别尊敬,也特别对别人的苦事我感同身受。

当被问及人生最大的遗憾,许倬云一字一顿:“但悲不见九州同。” 图片来源:《十三邀》视频截图

关于教育、读书——

为了做一日和尚,总得尽一日钟的责任,因此来者不拒,有人愿意听,我就尽力交流。毕竟,我们都是知识链的一个环节,这一长链,不能在我手上断线。

读书不是为了学位,读书是为了获得一种判断世界的能力。

各位的身体里都有一个自己,这个自己是最宝贵的东西。在你二三十岁的时候,要寻找自我,不要糟蹋它。第一,不要被欲望糟蹋;第二,不要被自怜糟蹋。

这一辈子,“完整的人”这四个字是你的责任。

你是顶天立地的人,世界因你的存在而改变,因你的不在而缺憾。

与年轻人对话——

往里走,安顿自己。

许倬云接受采访 图片来源:《十三邀》视频截图

要人心之自由,胸襟开放,拿全世界人类曾经走过的路,都要算是我走过的路之一。要有一个远见,超过你的未见。我们要想办法设想我没见过的地方,那个世界还有可能什么样。

我们今日正在江河入海之时,回顾数千年奔来的历史长流,那是个别的记忆;瞩望漫无止境的前景,那是大家应予合作缔造的未来。

关于终身学习——

随时准备面对新的问题来的时候,有新的思考方式去处理它。我不会总是用同一套思考方式处理过去一直面临的问题,我会尝试新的角度,又每天学一些新的东西,每天对一些过去的思考方式有质疑之处,这个是我养成的习惯。

我们做学术研究的人,永远不会认为自己到了终点站,我们前面永远还有更长的路,更远的途径,更复杂的问题,等待我们去处理。

许倬云称人要找归宿,要找理想境界 图片来源:《十三邀》视频截图

关于故乡和最后的归属——

我的坟地在中国,已经做好了。

我真正的归属,是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、哪个面,是一个文化体,那是我的中国。

那个中国里有孔子,有孟子,有董仲舒,有司马迁,有苏东坡,有杜甫,有辛弃疾,有杨万里,有范文正公,有黄山谷,有王阳明,有顾亭林,等等。

那个中国里有经书、诗词、戏曲、建筑,有人性,有人与人之间的关系。

我还可以回到那里去。

许倬云称墓地在父母旁边 图片来源:《十三邀》视频截图

无锡不是路过之处,而是安身立命之地,不管离乡多久,都会让我想到,无锡是我可以交托一切、放下一切的地方。

梦魂之中,常常万里关山,一重山一重山,千重浪,一波浪一波浪,最后,都会进入太湖……

我盼望,我在世间走了这么一遭,有机会跟大家说这些话,使大家心里激动一点,本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流,推动大家不断地、一天比一天进步。

许倬云在美国去世,享年95岁

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