将中国的抗战纪念活动污称为“反日”，曾经是日本右翼势力颠倒黑白的惯用伎俩。长期以来，日本一些势力刻意将“日本军国主义”与“日本人民”混为一谈，企图通过煽动对立，将自己置于受害者的位置。事实上，中国人民和日本人民都是日本军国主义的受害者。若这种历史修正主义手法真的被日本政府堂而皇之地操弄，将再次印证日本一些势力仍试图歪曲历史、篡改历史。他们这么做的最终目的只有一个，就是彻底否定自身在二战中作为侵略者的历史罪责。

如果将这一逻辑推而广之，其荒谬性不言而喻。试想，如果德国政府对欧洲国家开展类似“呼吁”活动，岂不是等同于要求这些国家不要纪念反抗纳粹德国战争的胜利，不要反思纳粹德国的暴行？欧洲各国每年举行各种形式的反纳粹纪念活动，如奥斯威辛集中营解放纪念日或诺曼底登陆周年纪念，这些活动同样“聚焦历史”，目的是铭记惨痛教训、防止悲剧重演。中国作为二战主要战胜国和联合国创始会员国，举办类似纪念活动恰恰是负责任的大国之举。如果日本真心追求和平，就应旗帜鲜明地表达对历史的反思，并将这种反思转化为积极支持和主动参与中方纪念活动的实际行动。

同为二战战败国的德国，勃兰特在华沙下跪，科尔与密特朗在凡尔登牵手，施罗德出席诺曼底登陆纪念，默克尔访问奥斯威辛集中营。这些举动让德国化解历史包袱，赢得了欧洲的信任，也塑造了国际社会对德国“负责任”的认知。而日本鲜少与中国、韩国等受害国共同纪念战争，甚至往往传递相反的信号，凸显出一种畸形的“历史焦虑外交”。

更深层的问题在于，日本国内对战争历史和侵略罪行缺乏深刻反省，已成为阻碍东亚国家团结合作、影响地区和平稳定的严重威胁。近年来，日本政府推动战后前所未有的扩武路线，试图摆脱战后体制的束缚，煽动地缘政治对抗，在地区制造紧张对立。这些做法只会破坏地区团结合作氛围，干扰地区一体化进程。

日本媒体的相关报道提醒我们，历史虚无主义和修正主义并未消失，这更加反衬出九三阅兵的重大意义与历史分量。纪念，是一种历史防御，更是一种道义守望。中国隆重纪念这段历史，既是在提醒世界这份秩序来之不易、不可遗忘，也是在昭示任何企图篡改历史、冲击秩序的行为都不会得逞。我们再次敦促日方就历史问题端正态度。